9½ часов в день можно лицезреть осеннюю Казань с «Чаши», а скульптурную инсталляцию «Он и Она», как и прежде, — круглосуточно

Вид на историческую часть Казани со смотровой площадки «Чаши». Фото: Дмитрий Сивков

Автор: Дмитрий Сивков

242 тысячи 963 гостя за лето

С 1 октября смотровая площадка Центра семьи «Казан» переходит на осенний режим работы. Об этом уведомили в Дирекции парков и скверов города.

В настоящее время насладиться панорамными видами на прилегающий к реке Казанке исторический центр города, включая Казанский кремль, мечеть Кул-Шариф, Башню Сююмбике и Кремлевскую набережную, можно ежедневно с 10:00 до 20:00. Технический перерыв — с 14:30 до 15:00. Итого — девять с половиной часов.

Осмыслить увиденное гостям поможет аудиогид «Казань — город на ладони».

В Дирекции парков и скверов также сообщили, что за летний период — с мая по октябрь — смотровую площадку посетили 242 тысячи 963 человека.

Образ «Казана» родом из Лондона

Впрочем, те, кто по каким-либо причинам не смог подняться на высоту 32 метра, могут подпитать впечатления от посещения столицы РТ, детально рассмотрев заметную композицию из бронзовых скульптур «Он и Она». Пары зилантов и крылатых барсов с детенышами — мифических существ, которые считаются символами Казани и Татарстана, впечатляют, особенно при первом знакомстве с ними.

Между прочим, мало кто знает, что идея создания столь привычной ныне казанской достопримечательности пришла всемирно известному скульптору, художнику и дизайнеру Даши Намдакову в английской столице.

Об этом как-то рассказала автору материала председатель национально-культурной автономии бурят города Казани Сэсэгма Бубеева.

На вопрос, как получилось, что именно уроженцу Бурятии поручили спроектировать этот объект, Сэсэгма передала рассказ ей об этом самого Даши. По словам художника, во время выставки его работ в Казанском Кремле в 2011 году от руководства республики поступил заказ на вольную тему: «Что вы нам можете предложить?»

Идея пришла в его лондонской мастерской (с 2014 года постоянно проживает в столице Великобритании — ред.). Даши вспоминал, что все время повторял: «Казань, Казань…». И вдруг раз — казан! То, что объединяет кочевые народы.

Далее по ассоциации — очаг, семья, дом — пришла идея дворца бракосочетания в виде казана. Так же и насчет инсталляции: в виде пар зилантов — символов города — и барсов — символов республики, с детенышами, вместе — олицетворение верности, крепости брачных уз и стражей семейных ценностей.

К слову сказать, кто-то усмотрел в этих образах символы тенгрианства. Сэсэгма Бубеева не отрицает, что определенные мотивы вполне возможны.

— Как говорил Минтимер Шаймиев, Намдакову удается воплощать в своем искусстве историю и настоящее. А почитание Тенгри — Голубого Неба — было когда-то общей первобытной религией для кыпчаков и всей степной Евразии. Позже, в X веке, мусульманство пришло в Волжскую Булгарию, а в Бурятии буддизм стал распространяться с конца XVI века, — сказала председатель национально-культурной автономии бурят Казани.

Так что к скульптурам определенно стоит приглядеться внимательней. Тем более что доступ к этим, без всякого сомнения, шедеврам мирового современного искусства свободный и круглосуточный.

Досье «КТ»

Даши Намдаков (полное имя — Даши Нима — в переводе с бурятского языка «Удачливое Солнце») родился в 1967 году в Читинской области.

Академик Российской академии художеств (2021), заслуженный художник Российской Федерации (2020). Член Совета при президенте Российской Федерации по культуре и искусству (с 2024 года).

Творит в технике художественного литья, ковки и смешанной технике. Работает с бронзой, серебром, золотом, медью, драгоценными камнями, костью (бивень мамонта), конским волосом и деревом. Его произведения имеют ярко выраженный уникальный авторский стиль, в основе которого лежат элементы национальной культуры, традиции Центральной Азии, буддийские мотивы.